HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】短冊 10点セット「日々是好日」「和敬静寂」ほか 禅語 肉筆 お稽古用。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。無名 茶墨 古梅園製。関防印は不識です。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。　　箱書、花押があります。古梅園 「周蝶」 青墨3丁型B。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。平松紫雲 書道家 「圓満成就」。。茶掛 大徳寺 瑞峯院【前田昌道】一行書 『昨夜一声雁』紙本 桐共箱。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。【真作】掛軸　笑門来福　福の神　扇面画　書画作品　福神画　R184。大徳寺　松長剛山　茶掛軸　一行　日々是好日　茶道具。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「あきはぎ」 1995年造。ズーミンママ 　戸上明道筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　9794A。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。若山牧水「路上」短歌 色紙。掛軸②。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。古梅園 「明王」 青墨 3丁型。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「風信雲書」 2号 ★1995年造。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。ちまきに甲虫　掛軸　東さ8-0220☆2F大。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 十号「はつしぐれ」★1996年造 胡麻油煙墨。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十五号「ふじの花」 ★1997年造